尼比鲁
祖傩六技，优胜劣汰
祖傩寸土
祖傩寸土百兽侵，六技方天斗灵主
尼比鲁位于青蓝海北方，阿达尔洋南方，尼比鲁是众多城邦中发展的最早的一批，尼比鲁位于丘陵之中，房屋结构大多为架空或是悬挂式，尼比鲁四面皆是山林，山林之外大多为沼泽和丘陵，尼比鲁周遭业兽繁多，其预言之祖曾透露过业之法则早已化形并沉睡于此处，这也是业兽频繁出现在尼比鲁附近，甚至经常出现大规模袭击的原因，由于常年抵御业兽外加距离其他城邦遥远，尼比鲁发展程度并没有其他城邦迅速，甚至时常因为兽潮而发展停滞不前甚至倒退，直到第三纪元，尼比鲁仍旧处于一个拥有基础蒸汽科技如：升降梯，吊桥......
尼比鲁人基本为业族，业族并非寻常世人，几乎所有尼比鲁人都会学习六之祖法则，身为业族在学习六之祖法则上拥有天然优势，这也是尼比鲁世世代代于业兽抗争的资本。在于业兽的抗争中，尼比鲁人会将强大的业兽身上的材料剥去用来制造武器装备再送去祭坛由大祭司洗礼赋予业之法则力量使其重获活力，这类用业兽材料制作被大祭司洗礼后的装备被尼比鲁人称为「业武」，只有被大祭司洗礼赋予业之法则力量才称得上是真正的「业武」，被赋予力量重获活力后的「业武」会获得原本业兽的部分能力，例如黑暗视觉，切割专精这种
尼比鲁附近每隔一段时间，业兽之中就会出现一位准业灵主，此刻业兽便不会再如同往常凭借血性和意识行动，而是由准业灵主聚集起来有秩序的行动，每逢这种情况，尼比鲁人也会采取特殊措施，主动出击狩猎业兽，围剿准业灵主，而成功狩猎业灵主的尼比鲁人会被赋予「业仕」的称号，意为业兽之上更为强大的战士
祖傩信仰：
业武与业仕
崇拜群峦，追寻祖傩
尼比鲁相较于其他城邦有些许不同，因为其居民大多为业族，尼比鲁除了信仰缇娜之外还信仰着六之祖法则的源头——祖傩
起源：
尼比鲁每隔一段时间便会应该各种原因出现准业灵主，祖傩教中能直接与祖傩沟通的神职人员可以借助祖之眼观察到准业灵主中残留的祖傩遗骸，并认定这是祖傩遗留在世间的部分，因此这段时间尼比鲁人需要共同抵御由准业灵主率领的兽潮，并将每次狩猎成功的准业灵主的尸体都将送往祖傩教堂。由祖傩教的祭司和神官共同完成献祭，过程大致是由神官准备献祭所用的物品，例如准业灵主尸体，数具准业灵主所带领的兽潮中其他业兽，以及一些其他物品，随后在次日深夜与教堂由祖傩祭司将准业灵主尸体切割为数份，此过程中需使用祖之眼观察祖傩遗骸所在处，并将该部位作为主要祭品放置在祭坛中央，随后便是将祭品铺撒上一层血液，随后再焚烧祭品吟唱经文，通过这种方式将祖傩散落在世间的部分交还于祖傩
祖傩的信仰源于尼比鲁人所学习的六之祖法则，学习使用六之祖法则的世人对这位不知面貌的生物充满敬畏，认为是祖傩以世间生灵为食，不断进化后化作了世间中的万物。其信徒们相信，世间所以业族和业兽，乃至自然都是祖傩的化身。祖傩教中并不认可世界海法则接纳反哺的说法，认为所以生灵死后会在业之法则的簇拥下前往祖傩的领域并与祖傩相融，而后再由祖傩演化然后新生
祖傩信仰
祖傩遗骸：
祖傩遗骸通常为业兽的某个部位的骨头，如头骨，腿骨等，正常情况下祖傩遗骸与寻常兽骨没有差异，只有在祖傩祭司进行献祭之后才会浮现出原本的摸样，祖傩遗骸通常以业兽原本的形状为基底，但带有各种其他业兽的对应部位的特征，以牛业兽头骨的祖傩遗骸为例，整体外观和寻常牛业兽头骨无异，但可能带有半透明的犀牛角，鲨鱼鄂等。并不是每次出现的准业灵主都存在祖傩遗骸，但每只准业灵主被狩猎后都会举行献祭
祖傩教堂：
祖傩教堂通常为露天教堂，并且每个祖傩教堂都会供奉至少一个祖傩遗骸。